Dakwah

Dakwah selalu disimpulkan sbg usaha utk menyebarkan agama Islam semata2. Ada juga yang mentafsirnya sbg nasihat, atau kata2 yang lebih menumpukan kpd persoalan agama dan penyebarannya. Mungkin ada kebenaran drp definisi ini kerana ia adalah pandangan praktikal yg diterima oleh semua masyarakat di Malaysia khususnya. Namun skop dakwah sbnrnya lebih luas. Bahkan adakalanya, dakwah tidak memerlukan kata2, ttp cukup dengan tauladan, tindakan, dan pertimbangan yang baik, disertai dengan akhlak dan budi bahasa yang betul, seperti yang diajar didlm Islam. Contoh terbaik adalah spt yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad s.a.w. ketika baginda menjalankan dakwah baginda. Dakwah baginda bukan hanya menggunakan kata2 yang bernas, ttp juga disertai dgn perbuatan, akhlak, dan budi bahasa.

Bercakap mengenai syarahan dan ceramah, kita perlu membuka skop yang lebih luas drp dakwah terhadap umat Islam itu sendiri, ttp ia juga merangkumi kepada yang bukan Islam. Contoh awal dakwah Rasulullah s.a.w. ketika baginda melakukan dakwah peringkat awal di kota Mekah, baginda diperintahkan utk menyeru penyembah2 berhala Mekah untuk meninggalkan penyembahan tersebut. Walaubagaimanapun, di dalam dakwah yang dilakukan oleh baginda, tiada unsur paksaan yg dilakukan oleh Nabi Muhammad s.a.w. Al-Quran sendiri menyatakan prisip toleransi beragama dan tiada paksaan utk menganut agama Islam. Firman Allah didlm surah Al-Baqarah – 256 “ Tiada paksaan dalam agama (Islam) kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan taghut dan dia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

taghut : syaitan, berhala, atau apa sahaja yg menyesatkan.

Kewajiban menyampaikan dakwah ini sepatutnya berterusan. Sama ada golongan non-Muslim hendak menerima atau tidak, itu bukanlah termasuk dlm tanggungjawab umat Nabi Muhammad s.a.w. Tugas kita hendaklah menyampaikannya shj.

Berbalik kepada persoalan awal kita dlm menyampaikan dakwah, kunci utama berdakwah adalah dgn berhikmah. Dalam sepanjang 23 tahun dakwah Rasulullah s.a.w. cara yg berhikmah dgn tauladan dan kebijaksanaanlah faktor kejayaan baginda dlm menyampaikan dakwah. Hasilnya, baginda berjaya mencipta satu tamadun manusia yg berjaya dan berakhlak.

Hari ini Islam sering dikaitkan dgn keganasan. Terrorist dan Islam telah disamatarafkan oleh golongan aktivis-aktivis barat. Propaganda yang ditunjukan benar-benar merosakkan imej dan memesongkan syariah sebenar umat Islam. Bagaimana kita hendak berdakwah melalui syarahan dan kata-kata sedangkan kita dilabel sebagai golongan yg sesat? Usaha utk membetulkan tanggapan ini terletak pada semua umat Nabi Muhammad s.a.w. dan cara yang terbaik adalah dgn mengembalikan imej, akhlak, ibadah, dan budi bahasa yang betul spt yang dituntut oleh agama Islam itu sendiri. Secara tidak langsung ia akan membuka mata dan hati kpd yg non-muslim utk mengenal dan mendalami agama Islam yg sebenarnya itu sendiri.

Petikan daripada kata2 sorg saudara Islam dari Amerika,

“ Semakin saya mendalami Islam, saya semakin melihat imej Islam yang digambarkan: Satu Tuhan yang tidak mungkin dpt kita fahami, Pencipta alam yg rasional dan teratur, satu mesej Illahi yg diturunkan berkali-kali kpd kaum manusia, berkembang, kemudian hilang dari dunia ini; manusia merosakkan mesej ini kerana sifat tamak dan gilakan kuasa; seorang nabi terakhir, diturunkan di bumi Arab yg gersang, untuk memberi peringatan terakhir; Tuhan wujud dan kita wajib menyembah-Nya, bila anda berbuat demikian, anda akan bebas drpd ketakutan dan kesakitan, dan semua cubaan dan dugaan hidup ini akan mendatangkan makna; satu kitab terakhir; dilindungi sepanjang zaman utk ganerasi demi ganerasi mengkajinya dgn peredaran zaman. Inilah Tuhan yg saya cari dan percaya dari kanak-kanak, Tuhan dan mesej yang bersih drp korupsi keduniaan.” Jonathan Brown.

Memilih Pasangan

Memilih Pasangan

Islam melarang seseorang lelaki itu berfoya-foya dengan wanita. Pergaulan antara lelaki dan wanita ada batasnya. Jika seseorang lelaki itu ada keinginan terhadap wanita hendaklah ia masuk meminang dan berkahwin. Langkah itu bukan sahaja membawa kepada pahala kerana mengikut sunnah Nabi s.a.w. tetapi juga mengelakkan dirinya daripada melakukan maksiat.

Hentikanlah amalan membawa wanita bukan muhrim kesana sini dengan niat suka-suka kerana ia bukan saja berdosa tetapi ia juga menjatuhkan kemuliaan diri sendiri dan keluarga masing-masing. Apatah lagi hubungan itu sekadar bersuka-suka yang tidak membawa kepada kebaikan. Pengharaman ini wajar kerana kesan dari larangan tersebut akan membawa ke zuriat.

Namum demikian untuk mendirikan rumah tangga berbagai persediaan perlu disipkan. Ada beberapa persoalan yang perlu kita tanya pada diri sendiri sebelum memilih seseorang sebagai pasangan hidup. Islam menegaskan bahawa pilihan hendaklah berdasarkan dan berasaskan kepada yang kuat berpegang agama dan berakhlak mulia. Selepas itu, hendaklah memastikan sama ada sudah dipinang atau belum dan sebagainya.

Rasulullah s.a.w. bersabda :

“Janganlah kamu kahwini seseorang perempuan itu kerana kecantikannya, kerana boleh jadi mereka akan merugikan. Dan janganlah kerana hartanya, kerana boleh jadi mereka menderhakai, tetapi kahwinilah perempuan itu kerana agamanya. Sesungguhnya seorang budak perampuan hitam yang pecah hidungnya tapi beragama adalah lebih baik.”

Baginda bersabda lagi :

“ Barangsiapa berkahwin akan perampuan kerana harta dan elok rupanya nescaya diharamkan hartanya dan elok rupanya, yakni ditegahkan (ditahan) Allah akan (memperoleh) hartanya (kekayaannya) dan eloknya (kebaikannya), dan barangsiapa yang berkahwin akan dia kerana agamanya nescaya diberi rezeki oleh Allah akan dia dan hartanya dan eloknya.”

Dari hadis di atas, dapatlah difahami bahawa Nabi s.a.w menegaskan kepada kaum lelaki supaya memilih calon isteri seseorang yang beragama serta berakhlak mulia. Ini kerana apabila seorang isteri itu mempunyai imam yang teguh pastinya akan terzahir melalui kuatnya beribadah dan akhirnya akan membuahkan akhlak yang mulia, lantas rezeki dan hartanya akan dimurahkan juga oleh Allah s.w.t.

Islam juga mengutamakan wanita yang masih gadis untuk dipadankan dengan lelaki yang muda belia, sebab itulah disunatkan memilih gadis. Walaubagaimanapun, terdapat keadaan tertentu apabila janda pula menjadi keutamaan. Misalnya, untuk menyelesaikan masalah perlindungan kepada janda dan anak-anak. Islam turut menghormati taraf kedudukan seseorang. Sebab itulah pemilihan pasangan hidup hendaklah mengambil kira keadaan. Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

“ Lelaki yang berzina tidak boleh berkahwin melainkan dengan wanita yang berzina juga atau perempuan musyrik. Dan perempuan berzina tidak boleh dikahwini melainkan oleh lelaki yang berzina juga ataupun lelaki muysrik. Yang demikian itu haram terhadap orang yang beriman.” (Surah An-Nur : 3)

Melayu itu Islam? atau Islam itu Melayu?

Bahasa adalah jiwa bangsa. Pengunaan bahasa yang betul dan baik boleh membawa kearah kebaikan dan sebaliknya. Penggunaan istilah di dalam bahasa sememangnya sangat sensitif. Adakalanya penggunaan istilah yang di salah fahami boleh membawa kesan yang sangat buruk kepada sesuatu perkara. Di antara yang paling buruk ialah jika ia membabitkan pemahamam orang terhadap agama. Menggantikan Melayu sebagai ganti kepada agama Islam, dan kafir kepada orang Cina dan India adalah sesuatu persepsi masyarakat yang buruk dan salah. Di simpulkan bahawa sekiranya ada orang Cina yang masuk Islam di katakan “masuk Melayu”, atau kadangkala ada juga yang disebut “bukan Islam – Cina”. Nau’zubillah. Persepsi ini seakan-akan Islam diwakili Melayu dan Cina mewakili kafir. Sehingga lebih buruk lagi ada yang melebel sepanjang hayat seorang bukan Muslim yang berbangsa Cina jika menganut agama Islam sebagai mualaf. Seakan-akan hanya Melayu sahaja yang dapat menjadi Muslim sejati di negara ini, adapun walau orang Cina sekuat mana pun Islamnya dia tetap tidak di anggap sebagai menumpang atau tidak asli.

Padahal ramai orang Cina yang menganut Islam dan keIslaman mereka juga baik, dan berapa banyak pula orang Melayu yang lahir di dalam keluarga Muslim, namun keIslaman mereka harus dan wajar dipertikaikan. Perbezaan pakaian juga sering ditimbulkan. Baju Melayu, Kain Pelikat, Samping, dan Songkok dikatakan pakaian Islam, padahal pada zaman Nabi Muhammad s.a.w. tidak wujud perkara-perkara ini. Namum pemikiran praktikal masyarakat Malaysia menganggap ia pakaian berunsur agama, kerana ia budaya Melayu. Tidak mengatakan ianya salah, Islam tidak menghalang budaya yang tidak menyanggahi nas-nas rukunnya. Namum masih ada orang Melayu yang menganggap makan menggunakan sepit (“chop stick”) sebagai sebagai salah, kerana ia bukan budaya Melayu. Tiada salahnya makan menggunakan sepit atau makan menggunakan sudu dan garfu, kerana Nabi Muhammad s.a.w. mengajar kita apabila makan, sebutlah nama Allah s.w.t. dan gunakanlah tangan kanan, makan dengan tertib dan berhenti sebelum kenyang. Itu sahaja.

Di Malaysia senario menukar agama sangat sensitif, orang Islam amat sensitif jika seseorang Muslim itu Murtad, dan begitu juga sebaliknya pada agama lain. Cuma ia tidak begitu diperkatakan. Bagi umat Islam adalah menjadi satu kebanggaan sekiranya diceritakan seseorang itu mendapat hidayah dan memeluk agama Islam, secara langsungnya membuktikan kebenaran agama Islam. Tetapi pernahkah terfikir, penganut agama asalnya akan tersinggung.

Orang Melayu akan menyuruh saudara baru Islam menukar nama mereka kepada nama yang lebih Islam. Seakan-akan nama seperti Leong, Ah Chong, Lim, mewakili kekufuran. Mungkin kena bunyinya tidak Arab, lalu orang Melayu berasa janggal, kerana kebanyakan nama Melayu berasal dari bahasa Arab. Bahkan, banyak nama Melayu yang mempunyai makna yang baik dalam bahasa Arab. Adakah Melayu itu Arab? atau Arab itu Melayu? Nabi Muhammad s.a.w. sendiri tidak menyuruh mereka yang menganut agama Islam menukar nama mereka pada zaman Baginda. Menukar agama kepada nama yang lebih Islam bukan bererti akan menyekat hidayah kepada mereka, Cuma sepatutnya saudara baru perlu diberi pilihan. Jika mengubah nama adalah wajib, ia menjadikan orang Cina yang bukan Muslim takut untuk menganut Islam. Seakan-akan akan terbuang keluarga asal mereka dan hilang hubungan sesama kerabat. Apa salahnya mereka terus kekal dengan nama asal selagi ia tidak membawa maksud yg buruk.

Apatah lagi melihat watak bangsa Melayu yang semakin bertentangan dengan ajaran Islam itu sendiri. Sementara banyak watak bangsa Cina yang padanya banyak sifat-sifat dan tabiat yang di puji didalam Islam. Orang Cina pula, disebabkan oleh peristiwa sejarah menjadikan majoriti mereka tidak mengenal dan menganut Islam. Seruan Islam mungkin tidak jelas sampai ke pengetahuan mereka. Ditambah pula dengan orang Melayu yang menganut Islam ini tidak menyampaikan dakwah yang jelas. Sebaliknya dalam banyak hal menunjukkan hal yang bertentangan dengan ajaran Islam itu sendiri. Anggapan meng’seiras’kan Islam dengan watak Melayu pada ketika ini banyak membawa kesan buruk didalam banyak hal. Namun tidak dinafikan masih ada contoh-contoh yang baik dan boleh di ikuti di dalam masyarakat Malaysia ketika ini.